Makalahini menjelaskan tentang “Amanah Dalam Al Qur’an”, yang disusun untuk memenuhi salah satu tugas terstruktur Mata Kuliah Tafsir Seni Budaya. Banyak ayat di dalam al-Qur’an yang mendorong manusia untuk mengingat Allah, ayat-ayat yag terdapat di dalam ciptaannya, mengingat bukti-bukti, petunjuk, kabar gembira, dan ancaman yangJakarta - Setiap muslim sudah seharusnya berpegang teguh pada akidah dalam menjalani kehidupan di dunia. Secara bahasa, akidah artinya ikatan atau SAW telah bersabda dalam sejumlah haditsnya mengenai hal-hal yang berkaitan dengan akidah. Salah satunya seperti yang diriwayatkan dari Ibnu Umar RA. Beliau bersabda"Aku diperintahkan untuk memerangi manusia sampai mereka bersaksi bahwasanya tidak ada ilah Tuhan yang berhak disembah kecuali Allah dan bahwasanya Muhammad adalah utusan-Nya." HR Bukhari dan MuslimH. Masan menjelaskan dalam buku Pendidikan Agama Islam Akidah Akhlak, akidah berasal dari bahasa Arab aqada-ya'qudu-aqidatan yang artinya mengikat atau mengadakan perjanjian. Para ulama mendefinisikan akidah sebagai sesuatu yang terikat dari hati menurut istilah, akidah adalah suatu pokok atau dasar keyakinan yang harus dipegang oleh orang yang mempercayainya. Sehingga, pengertian akidah Islam adalah pokok-pokok kepercayaan yang harus diyakini kebenarannya oleh setiap muslim dengan bersandar pada dalil-dalil naqli dan Taofik Yusmansyah dalam buku Aqidah Akhlaq, landasan akidah Islam adalah rukun iman, yakni beriman kepada Allah SWT, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, para utusan-Nya, hari akhir, dan kepada qada dan Akidah IslamDasar-dasar akidah Islam merujuk pada Al-Qur'an dan hadits. Allah SWT banyak menyebut dalam firman-Nya terkait pokok-pokok akidah, seperti nama-nama dan sifat-sifat yang dimiliki-Nya, tentang malaikat, kitab-kitab Allah, hari kiamat, surga, neraka, dan termaktub dalam surah Al Baqarah ayat 285. Allah SWT berfirmanاٰمَنَ الرَّسُوْلُ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْهِ مِنْ رَّبِّهٖ وَالْمُؤْمِنُوْنَۗ كُلٌّ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖۗ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ اَحَدٍ مِّنْ رُّسُلِهٖ ۗ وَقَالُوْا سَمِعْنَا وَاَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَاِلَيْكَ الْمَصِيْرُ ٢٨٥Artinya "Rasul Muhammad beriman pada apa Al-Qur'an yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, demikian pula orang-orang mukmin. Masing-masing beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab kitab-Nya, dan rasul-rasul-Nya. Mereka berkata, "Kami tidak membeda-bedakan seorang pun dari rasul-rasul-Nya." Mereka juga berkata, "Kami dengar dan kami taat. Ampunilah kami, wahai Tuhan kami. Hanya kepada-Mu tempat kami kembali."Sementara itu, dalam sebuah hadits Rasulullah SAW bersabda"Hendaklah engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir dan hendaklah engkau beriman kepada qadar ketentuan baik dan buruk." HR MuslimLebih lanjut H. Masan menjelaskan, Al-Qur'an dan hadits merupakan dasar akidah Islam dan pegangan serta pedoman bagi kaum muslimin. Selama berpegang kepada keduanya, maka akan selamat dari sabda Rasulullah SAWتَرَكْتُ فِيْكُمْ أَمْرَيْنِ لَنْ تَضِلُّوْا مَا تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا كِتَابَ اللهِ وَ سُنَّةَ رَسُوْلِهِ"Telah kutinggalkan kepadamu dua pedoman, jika kamu tetap berpegang kepada keduanya, kamu takkan tersesat selama-lamanya, yakni Kitabullah Al-Qur'an dan Sunah Rasulullah." HR Al HakimTujuan Akidah IslamAkidah Islam memiliki sejumlah tujuan, di antaranyaMemupuk dan mengembangkan dasar ketuhanan yang ada sejak manusia dari diri dari pengaruh akal pikiran yang Islam harus menjadi pedoman bagi setiap muslim. Wahyuddin dkk mengatakan dalam buku Pendidikan Agama Islam, hubungan antara akidah, syariah, dan akhlak seperti hubungan antara akar, batang, dan buah di mana mereka saling membutuhkan dan tidak bisa dipisahkan. Simak Video "Kartini, Islam dan Hadiah Pernikahan Tafsir Al-Qur'an" [GambasVideo 20detik] kri/lus
Pelajaranpenting yang terkandung dalam bab ini: Pertama: Tafsir ayat di atas. Kedua: Makna firman Allah, "Pastilah ia berkata, 'Ini adalah hakku'." Ketiga: Makna ucapan Karun dalam ayat, "Sesungguhnya aku diberi kekayaan ini tiada lain karena ilmu yang ada padaku."
Beberapa dalil tentang aqidah. Diantaranya adalah firman Allah مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ “barangsiapa yang taat kepada rasul maka sungguh dia telah taat kepada Allah.” Dan firman-Nya وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ “Taatlah kalian kepada rasul semoga kalian dirahmati.” Dan firman-Nya Jalla wa’alaa قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُمْ مَا حُمِّلْتُمْ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ “Katakanlah “Taat kepada Allah dan taatlah kepada rasul; dan jika kamu berpaling Maka Sesungguhnya kewajiban Rasul itu adalah apa yang dibebankan kepadanya, dan kewajiban kamu sekalian adalah semata-mata apa yang dibebankan kepadamu. dan jika kamu taat kepadanya, niscaya kamu mendapat petunjuk. dan tidak lain kewajiban Rasul itu melainkan menyampaikan amanat Allah dengan terang”. Dan Allah Azza wajalla berfirman قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ “Katakanlah “Ta’atilah Allah dan Rasul-Nya; jika kamu berpaling, Maka Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir”. Imran32 Dan ayat-ayat yang masih banyak lagi dari kitabullah Azza wajalla. Dan telah datang pula perintah dari Allah Azza wajalla untuk mengikuti RAsul-Nya Shallallahu alaihi wasallam berupa perintah untuk menjadikannya sebagai suri tauladan dalam banyak tempat dalam al-qur’an. Allah Azza wajalla berfirman قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ “Katakanlah “Jika kamu benar-benar mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu.” Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” Imran31 Dan Allah Azza wajalla juga berfirman فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ “Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya dan ikutilah Dia, supaya kamu mendapat petunjuk”. Maka kebaikan itu –wahai para pembaca yang kami cintai- setiap kebaikan adalah dengan mengikutinya, dan berhukum dengan syari’at dan sunnahnya, dan kejahatan setiap kejahatan adalah menyelisihi petunjuknya,dan berpaling dari sunnahnya Shallallahu alaihi wa aalihi wasallam. haqqun nabi, Syaikh Abdullah Al-Bukhari Alih bahasa Abu Karimah Askari bin Jamal Dalil ayat Al qur'an tentang aqidah,ibadah,akhlak,muamalah dan qissah dapat di lihat pada pembahasan Pemabahasan Dalil al qur'an yang mengandung penjelasan tentang aqidah adalah surah an nisa ayat 136يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْٓا اٰمِنُوْا بِاللّٰهِ وَرَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْ نَزَّلَ عَلٰى رَسُوْلِهٖ وَالْكِتٰبِ الَّذِيْٓ اَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ ۗوَمَنْ يَّكْفُرْ بِاللّٰهِ وَمَلٰۤىِٕكَتِهٖ وَكُتُبِهٖ وَرُسُلِهٖ وَالْيَوْمِ الْاٰخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلٰلًا ۢ بَعِيْدًا Terjemah ayat Wahai orang-orang yang beriman! Tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya Muhammad dan kepada Kitab Al-Qur'an yang diturunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang diturunkan sebelumnya. Barangsiapa ingkar kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sungguh, orang itu telah tersesat sangat tentang aqidah adalah Kewajiban untuk beriman kepada Allah Kewajiban beriman kepada Al qur'an Kewaiban beriman kepada kitab sebelum Al qur'an kewajiban beriman kepada malaikat AllahKewajiban beriman kepada hari kiamatDalil al qur'an yang mengandung penjelasan tentang ibadah adalah surah al baqarah ayat 183يٰٓاَيُّهَا الَّذِيْنَ اٰمَنُوْا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِيْنَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُوْنَۙ Terjemah ayat Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,Penjelasan tentang ibdah adalah Ayat ini dalil kewajiban untuk melakukan ibadah puasaDalil al qur'an yang mengandung penjelasan tentang akhlak adalah surah al ahzab ayat 21 لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّـهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّـهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّـهَ كَثِيرًا Terjemahan ayat“Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah bagi kalian contoh yang baik bagi orang yang mengharap pertemuan dengan Allah dan hari akhir dan mengingat Allah dengan dzikir yang tentang akhlak Ayat ini menjelaska bahwa nabi muhammad memiliki akhlak yang sangat baik dan merupakan contoh kita dalam berakhlak Dalil al qur'an yang mengandung penjelasan tentang muammalah adalah potongan ayat 275 surah al baqarahوَاَحَلَّ اللّٰهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبٰواۗ Terjemah ayatDan Allah menghalalkan jual-beli dan mengharamkan ribaPenjelasan tentang muammalah adalah Allah menghalakan jual beli. Akan tetapi Allah mengharamkan jual beli yang mengandung unsur al qur'an yang mengandung penjelasan tentang qissah adalah surah ash shafat ayat 102 فَلَمَّا بَلَغَ مَعَهُ السَّعْيَ قَالَ يٰبُنَيَّ اِنِّيْٓ اَرٰى فِى الْمَنَامِ اَنِّيْٓ اَذْبَحُكَ فَانْظُرْ مَاذَا تَرٰىۗ قَالَ يٰٓاَبَتِ افْعَلْ مَا تُؤْمَرُۖ سَتَجِدُنِيْٓ اِنْ شَاۤءَ اللّٰهُ مِنَ الصّٰبِرِيْنَ Terjemahan ayat Maka ketika anak itu sampai pada umur sanggup berusaha bersamanya, ka pikirkanlah bagaimana pendapatmu!” Dia Ismail menjawab, “Wahai aIbrahim berkata, “Wahai anakku! Sesungguhnya aku bermimpi bahwa aku menyembelihmu. Mayahku! Lakukanlah apa yang diperintahkan Allah kepadamu; insya Allah engkau akan mendapatiku termasuk orang yang sabar.”Penjelasan tentang qisah Ayat ini menceritakan tentang qisah nabi ibrahim dan nabi ismailPelajari lebih lanjut===============================Detail jawaban Kelas XMata pelajaran Agama IslamBab Al-Qur'an dan Hadis adalah Pedoman Hidupku Kode soal kunci Dalil tentang aqidah, dalil auyat tentang ibadah, dalil ayat tentang akhlak, dalil ayat tentang muammalah, dalil ayat tentang qissah buatlah rumusan tentang nilai-nilai luhur yang terkandung dalam tradisi Islam di daerahmu masing-masing HukumTajwid innahu darilapad innahu Sebutkan apa saja sifat-sifat rasul yang sama dengan sifat-sifat manusia biasa tersebut! minimal 4 apa arti nama² bulan kelender islam hijriyahJAWABYA DENGAN BENERNO COPAS! bilkurotin artinya tolong jawab teman2 Sifat-sifat manusia biasa bagi para rasul disebut sifat.... Kuis Tante dina memiliki kebun sawit yang disiram dan diairi dengan biaya,jika hasil panen ada kg ,maka tentukan besar, zakat Tante dina nama² bulan dalam kelender islam hijriyahJAWAB DENGAN BENERNO COPAS! baju kyai kondil disimpan diJANGAN ASAL ASALAN NATI DI REPORTBENAR KU JADIKAN JAWABAN TERBAIK DAN KU FOLLOW apa arti Takallam billugoh jami'an Loading PreviewSorry, preview is currently unavailable. You can download the paper by clicking the button above.
Masihbanyak ayat-ayat al-Quran yang menjelaskan tentang ketuhanan di antaranya: Q.S an-Nisa (4): 125, ayat ini menunjukkan bahwa Tuhan menurunkan aturan berupa agama. Seseorang akan dikatakan telah melaksanakan aturan agama apabila melaksanakan dengan ikhlas karena Allah. Q.S Luqman (31):22, Ayat ini menunjukkan bahwa orang yang
JAKARTA - Kata aqidah terambil dari kata bahasa Arab aqada yang berarti mengikat dengan kuat. Dari situ lahirlah makna kepercayaan yang kuat karena ini berarti mengikat pada yang mempercayainya sehingga hatinya tidak beranjak dari apa yang telah dipercayai. Dijelaskan dalam buku Kosakata Keagamaan oleh Shihab, secara umum kata aqidah dapat mengandung dua pengertian. Pertama, pembenaran hati yang teguh terhadap apa yang dipercayai. Kedua, objek kepercayaan, yakni hal-hal yang harus diyakini kebenarannya. Al-Jurjani dalam Ta’rifatnya menjelaskan, yang dimaksud dengan aqidah adalah sesuatu yang diyakini bukan yang diamalkan. Aqidah merupakan pokok-pokok ajaran yang harus selalu ada dalam benak seorang Muslim. Jika mengingkarinya, dapat mengakibatkan seseorang dinilai keluar dari ajaran Islam. Kata “dalam benak atau hati” perlu digarisbawahi sebab orang Muslim ditoleransi untuk bersikap atau berucap yang bertentangan dengan aqidahnya jika oleh satu dan lain hal dia dalam keadaan terpaksa. Toleransi tersebut berlaku selama hatinya tidak membenarkan ucapan atau sikap yang dipaksakan. Contoh aqidah antara lain, kepercayaan tentang wujud dan keesaan Allah, kenabian Muhammad SAW, kebenaran Alquran sebagai wahyu ilahi, dan lain-lain. Sumber aqidah adalah Alquran yang maknanya pasti tidak mengandung kemungkinan makna lain. Lalu ada sunnah Nabi Muhammad yang disampaikan oleh banyak orang sehingga mereka dinilai tidak mungkin bersepakat untuk berbohong. Maknanya pun harus jelas dan pasti. Oleh karena itu, ayat-ayat Alquran diperselisihkan maknanya oleh para pakar, apalagi sunnah Nabi Muhammad SAW, tidak dinilai sebagai sesuatu yang dinamai aqidah yang berpotensi menggugurkan keislaman seseorang yang mengingkarinya. Pendapat tersebut dikemukakan oleh mantan Imam Besar Al-Azhar Syekh Mahmud Syaltut dalam bukunya Al-Islam Aqidah wa Syariah. Dalam hal ini, Quraish Shihab sependapat dengan Syekh Mahmud Syaltut, dengan tidak memperluas makna aqidah karena jika diperluas makna aqidah, ada mereka yang menganut paham berbeda dengan paham mayoritas dinilai telah keluar dari Islam.
Sesungguhnyaorang yang paling mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang paling takwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal”. Globalisasi dalam Al-Qur’an juga dapat diketahui pada Al-Qur’an Surat Al-Qasas [28] ayat 77, Surat As-Saba’ [34] ayat 28 dan Surat Al-Furqan [25] ayat 1.
– Setiap umat muslim harus memiliki aqidah yang benar. Dalil tentang aqidah menjadi pedoman kebenaran bagi kita. Satu bentuk aqidah pokok yang tercantum dalam dalil adalah rukun iman. Mempercayai Allah SWT, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, serta qada dan qadar. Selain itu, ada banyak dalil tentang aqidah yang menunjukkan keesaan sekaligus kekuasaan bahwa Allah yang Menciptakan Manusia“Dan sungguh jika kamu bertanya kepada mereka, Siapakah yang menciptakan mereka? niscaya mereka menjawab Allah. Maka bagaimana mereka dapat dipalingkan dari menyembah Allah”. Zukhruf 87.Dalil bahwa Allah yang Menciptakan Langit dan Bumi“Sesungguhnya Tuhan kalian, yaitu Allah, Dialah yang menciptakan langit dan bumi dalam 6 hari, kemudian Dia beristiwa di atas Arsy.” A’raf 54.“Sungguh Aku telah menciptakan langit dan bumi serta segala yang ada diantara keduanya dalam 6 hari, dan Aku tidak merasa lelah.” 38.“Sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah Yang menciptakan langit dan bumi dalam enam masa, kemudian Dia bersemayam di atas `Arsy untuk mengatur segala urusan. Tiada seorangpun yang akan memberi syafa`at kecuali sesudah ada izin-Nya. Dzat yang demikian itulah Allah, Tuhan kamu, maka sembahlah Dia. Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran?” 3.Dalil bahwa Allah yang Menguasai Langit dan Bumi“Rabb yang menguasai langit dan bumi dan segala sesuatu yang ada di antara keduanya, maka sembahlah Dia dan berteguh hatilah dalam beribadah kepada-Nya. Apakah kamu mengetahui ada seorang yang sama dengan Dia yang patut disembah?” 65.“Katakanlah, Siapakah yang mempunyai tujuh langit dan mempunyai Arsy yang besar? Mereka akan menjawab, Kepunyaan Allah. Katakanlah, Mengapa kamu tidak bertaqwa?” Mu’minun 86-87.Dalil bahwa Allah yang Mengutus Rasulullah“Dialah yang mengutus kepada kaum yang buta huruf seorang Rasul di antara mereka, yang membacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, mensucikan mereka dan mengajarkan mereka Kitab dan Hikmah As Sunnah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya benar-benar dalam kesesatan yang nyata” Jumu’ah 2.“Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul kepada tiap-tiap umat untuk menyerukan, Sembahlah Allah saja, dan jauhilah Thagut, lalu diantara umat-umat itu ada orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada pula orang-orang yang telah dipastikan sesat. Oleh karena itu, berjalanlah kamu di muka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan para rasul” Nahl 36.Dalil bahwa Allah yang Memberi Rizki“Semua yang ada di langit di bumi selalu meminta kepada-Nya, setiap hari Dia memenuhi semua kebutuhan makhluk-Nya” Rahman 29.Dalil bahwa Hanya Allah yang Berhak Diibadahi“Allah menyatakan bahwa tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain Dia, Yang menegakkan keadilan. Para Malaikat dan orang-orang yang berilmu juga menyatakan demikian. Tidak ada sesembahan yang berhak diibadahi dengan benar selain-Nya, Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.” Imran 18.“Padahal mereka hanya disuruh menyembah Tuhan yang Esa, tidak ada Tuhan yang berhak disembah selain Dia. Maha suci Allah dari apa yang mereka persekutukan.” Taubah 31.Dalil bahwa Hanya Allah Pemilik Asmaul Husna“Hanya milik Allah asmaa-ul husna, maka bermohonlah kepada-Nya dengan menyebut asmaa-ul husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam menyebut nama-nama-Nya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” A’raf 180.Dalil tentang Perintah Beramal Sholeh karena Allah“Maka barangsiapa yang mengharapkan perjumpaan dengan Tuhannya hendaklah dia beramal shalih dan tidak mempersekutukan sesuatu apapun dengan-Nya dalam beribadah kepada-Nya.” Kahfi 110Malaikat Jibril Mengajarkan Aqidah Islam pada merangkum, dari Umar dia berkata “Ketika kami duduk-duduk di sisi Rasulullah, suatu hari tiba-tiba datanglah seorang laki-laki mengenakan baju sangat putih dan berambut sangat hitam, tidak tampak padanya bekas-bekas perjalanan jauh dan tidak ada seorang pun di antara kami yang kemudian dia duduk di hadapan Nabi, lalu menempelkan kedua lututnya kepada kepada lututnya Rasulullah seraya berkata, Ya Muhammad, beritahukan aku tentang Islam?’, maka bersabdalah Rasulullah, Islam adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada illah Tuhan yang disembah selain Allah, dan bahwa Nabi Muhammad adalah utusan Allah, engkau mendirikan shalat, menunaikan zakat, puasa Ramadhan dan pergi haji jika mampu’.Kemudian lelaki itu berkata, Anda benar’. Kami semua heran, dia yang bertanya dia pula yang membenarkan. Dia bertanya lagi, Beritahukan aku tentang Iman’. Lalu Rasulullah bersabda, Engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya dan hari akhir dan engkau beriman kepada takdir yang baik maupun yang buruk’. Kemudian dia berkata, Anda benar’.Kemudian dia berkata lagi, Beritahukan aku tentang ihsan’. Lalu Rasulullah bersabda, “Ihsan adalah engkau beribadah kepada Allah seakan-akan engkau melihatnya, jika engkau tidak melihatnya maka Dia melihat engkau’.Kemudian dia berkata, Beritahukan aku tentang hari kiamat kapan kejadiannya’. Beliau bersabda, Yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya’. Dia berkata, Beritahukan aku tentang tanda-tandanya’. Rasulullah bersabda, Jika seorang hamba melahirkan tuannya dan jika engkau melihat seorang bertelanjang kaki dan dada, miskin dan penggembala domba, kemudian berlomba-lomba meninggikan bangunannya’.Kemudian orang itu berlalu, dan aku berdiam sebentar. Lalu Rasulullah bertanya, Tahukah engkau siapa yang bertanya?’. Aku berkata, Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui’. Rasulullah bersabda, Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian bermaksud mengajarkan agama kalian’. Tentang Rukun IslamDari Abu Abdurrahman, Abdullah bin Umar bin Al-Khattab dia berkata Saya mendengar Rasulullah bersabda, Islam dibangun di atas lima perkara. Bersaksi bahwa tiada Ilah yang berhak disembah selain Allah dan bahwa Nabi Muhammad utusan Allah, menegakkan shalat, menunaikan zakat, melaksanakan haji dan puasa Ramadhan’. dan Muslim. Dalil tentang aqidah ini menjadi pedoman mendasar bagi setiap muslim.
A Pengertian Munasabah Dalam Al-Qur’an. Membicarakan masalah munasabah dalam al-Qur’an, sangat berkaitan erat dengan sistem penertiban ayat dan surat dalam al-Qur’an. Dalam hal ini Manna’ Khalil al-Qattan menyatakan bahwa “Qur’an terdiri atas surat-surat dan ayat-ayat, baik yang pendek maupun yang panjang.
Terdapat sebuah kaidah yang berharga dalam ilmu tafsirالمحترزات في القرأن تقع في كل المواضع في اشد الحاجة إليها“muhtarazat yang terdapat dalam Al Qur’an itu terletak pada tempat-tempat yang memang penjelasannya sangat-sangat dibutuhkan”Yang dimaksud muhtarazat di sini adalah penjelasan yang dapat menghilangkan kesalah-pahaman yang muncul dalam benak ketika membaca suatu ayat. Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di rahimahullah menjelaskan “ini adalah kaidah yang sangat besar manfaatnya dan sangat agung. Yaitu, setiap pembahasan dalam Al Qur’an yang Allah paparkan, baik berupa hukum maupun kabar, lalu yang timbul dalam benak pembacanya adalah sesuatu hal yang lain, pasti di sana Allah telah memberikan penjelasan yang digandengkan dengan pemaparan tersebut sehingga jelaslah perkaranya sejelas-jelasnya. Inilah bentuk pengajaran yang tidak meninggalkan isykal sedikitpun. Dan tidak meninggalkan kemungkinan-kemungkinan yang salah sedikitpun. Ini menunjukkan betapa luasnya ilmu Allah dan betapa luasnya hikmah-Nya” Al Qawa’idul Al Hisan Al Muta’alliqah bi Tafsirin Qur’an, 73.Jadi, ketika ada ayat yang berpotensi dipahami secara salah oleh pembacanya, atau pembaca memiliki prasangka yang salah, akan ditemukan penjelasan yang sangat jelas dalam ayat lain yang digandengan dengan ayat tersebut sehingga maknanya dipahami dengan pas dan beliah rahimahullah membawakan beberapa contohContoh pertama, Allah Ta’ala berfirmanإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَٰذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا“Aku hanya diperintahkan untuk menyembah Tuhan negeri ini Mekah Yang telah menjadikannya suci” QS. An Naml 91.Terkadang dalam benak pembaca akan memahami dari ayat ini bahwa Allah adalah Tuhannya orang Mekah saja, maka setelahnya terdapat muhtaraz, penjelasan yang menghilangkan sangkaan tersebut,وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ“dan kepunyaan Allah lah segala sesuatu” QS. An Naml 91Contoh kedua, Allah Ta’ala berfirmanلَّا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ“Tidaklah sama antara mukmin yang duduk yang tidak ikut berperang” QS. An Nisa 95Terkadang pembaca berprasangkan bahwa semua orang yang enggan berjihad maka ia bukan mukmin, walaupun orang tersebut memiliki udzur-udzur yang menggugurkan hukum wajib baginya untuk berjihad. Maka Allah menghilangkan sangkaan ini pada ayat selanjutnyaغَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ“kecuali orang memiliki udzur” QS. An Nisa 95Contoh ketiga, Allah Ta’ala berfirman لَا يَسْتَوِي مِنكُم مَّنْ أَنفَقَ مِن قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ ۚ أُولَٰئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا“Tidak sama di antara kamu orang yang menafkahkan hartanya dan berperang sebelum penaklukan Mekah. Mereka lebih tinggi derajatnya daripada orang-orang yang menafkahkan hartanya dan berperang sesudah itu” QS. Al Hadid 10Bisa jadi ada yang menyangka bahwa para sahabat yang berinfaq setelah Fathul Makkah tidak memiliki keutamaan sama sekali dan tidak mengangkat derajat mereka. Allah mencegah prasangka demikian dengan berfirmanوَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ“dan bagi kedua golongan tersebut Allah janjikan bagi mereka kebaikan” QS. Al Hadid 10.Dan bisa jadi juga pembaca menyangka bahwa keutamaan yang didapatkan orang-orang yang berinfaq sebelum Fathul Makkah itu didapatkan semata-mata karena amal mereka atau karena harta yang mereka miliki tanpa melihat keikhlasan dan keimanan serta kecintaan mereka kepada Allah yang mendasari perbuatan tersebut. Maka Allah pun menutup ayat ini dengan berfirmanوَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ“Dan Allah Maha Mengetahui perkara batin dari yang kalian amalkan” QS. Al Hadid 10.Para ulama mengatakan, sifat Al Alim dan Al Khabir terkadang maknanya sama, yaitu bahwa ilmu Allah itu sangat luas, dalam dan mencakup segala sesuatu. Namun terkadang juga berbeda, Al Alim terkait perkara zhahir sedangkan Al Khabir terkait perkara keempat, Allah Ta’ala berfirmanإِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاءُ“Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya” QS. Al Qashash 56.Terkadang bisa dipahami dari ayat ini bahwa hidayat Allah itu datang begitu saja secara seketika tanpa sebab. Maka Allah pun menyangkal pemahaman demikian dengan firman-Nyaوَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ“dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang menerima petunjuk” QS. Al Qashash 56.Hidayah akan didapatkan oleh orang-orang yang mengambil sebab-sebab untuk mendapatkan hidayah. Syaikh As Sa’di mengatakan “maksudnya, Allah lebih mengetahui siapa orang yang mau menerima hidayahnya karena kesucian hatinya dan kebaikan yang ada pada dirinya. Dan Allah juga lebih mengetahui orang yang tidak demikian” Al Qawa’idul Hisan, 75.Demikian beberapa contoh dari kaidah ini. Ini semua menunjukkan betapa tingginya metode pengajaran yang ada dalam Al Qur’an dan betapa mendalam hikmah yang terkandung di bermanfaat, wabillahi at taufiq was sadaad.***Sumber rujukan Al Qawa’idul Al Hisan Al Muta’alliqah bi Tafsirin Qur’an, Syaikh Abdurrahman bin Nashir As Sa’di, Dar Ibnul JauziPenulis Yulian PurnamaArtikel
ixipT5. jelaskan pesan yang terkandung pada ayat yang menjelaskan aqidah
